铁杵成针文言文朗读停顿划分

（一）铁杵成针文言文朗读停顿划分

　　1、《铁杵磨针》停顿（以/标注）：磨针溪，在/眉州/象耳山/下。世传/李太白/读书/山中，未/成，弃去。过/小溪，逢/老媪/方/磨/铁杵，白/怪而问/之，媪/曰：“欲/做/针。”白/曰：“铁杵/成针，得乎？”曰：“但需/工深！”太白/感/其意，还而终/业。媪/自言/姓武，今/溪旁/有/武氏岩。

　　2、关于成语：铁杵磨针（tiě chǔ mó zhēn ）是一个成语，比喻只要有决心，肯下工夫，多么难的事情也能做成功。是褒义词，可做谓语、宾语、定语、状语。出自何艺浩之手，明朝郑之珍的《目连救母·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”

（二）孟子之少也文言文翻译

　　1、译文：孟于年小的时候，东边邻居杀猪，孟子问他母亲说：“东邻家杀猪干什么?”母亲说：“要给你吃。”他的母亲懊悔而自语道：“我怀着这个孩子的时候，席子不端正我就不坐，割肉割不方正我就不吃，我是从胎中就教育他啊，现在孩子刚刚开始懂事，我却欺骗他，这是教他不讲信用。”就向邻家买了些猪肉做给孟子吃，以证明没有欺骗他(或说得是实话)。

　　2、原文：孟子少时，东家杀猪，孟子问其母曰： “东家杀猪何为?”母曰“欲唆汝。”其母自悔而言曰：“合怀妊是于，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，今适有知而欺之，是教之不信也。”乃卖东家邻脉肉以食之，明不欺也 。

（三）原谷谏父文言文翻译

　　1、原文：原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲弃之。谷年十五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而弃之者乎？是负义也。”父不从，作舆，弃祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具,是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。

　　2、翻译：原谷有祖父，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷十五岁，规劝父亲说：“祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有父亲老了就抛弃的人呢？这是违背道义啊！”父亲不听从（他的劝告），做了一辆手推车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在（父亲）后面，把小推车收了回来。父亲说：“你为什么收回这不吉利的器具？” 原谷说：“等将来你们老了，我就不需要再做这样器具，因此现在先收起来。” 父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。

（四）凡草木之生石上者文言文翻译

　　1、“凡草木之生石上者”节选自苏轼的《石菖蒲赞》，全句为“凡草木之生石上者,必须微土以附其根”。参考译文：凡是生长在石头上的草木，必须有少量的土附着在它的根部。

　　2、《石菖蒲赞》全文：

　　凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉?余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。余复过此，将问其安否。