三字经原文

一,三字经原文

　　人之初，性本善。性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。

　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

　　首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

　　一而十，十而百。百而千，千而万。

　　三才者，天地人。三光者，日月星。

　　三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

　　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。

　　十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

　　曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

　　赤道下，温暖极。我中华，在东北。

　　曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

　　曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

　　曰士农，曰工商。此四民，国之良。

　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

　　地所生，有草木。此植物，遍水陆。

　　有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。

　　青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

　　酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

　　膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

　　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

　　曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

　　自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

　　此十义，人所同。当师叙，勿违背。

　　斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

　　礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

　　惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

　　有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

　　若广学，惧其繁。但略说，能知原。

　　凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

　　为学者，必有初。小学终，至四书。

　　论语者，二十篇。群弟子，记善言。

　　孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

　　作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

　　作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

　　孝经通，四书熟。如六经，始可读。

　　诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

　　有连山，有归藏。有周易，三易详。

　　有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

　　我周公，作周礼。著六官，存治体。

　　大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

　　曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

　　诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

　　三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

　　经既明，方读子。撮其要，记其事。

　　五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

　　经子通，读诸史。考世系，知始终。

　　自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

　　唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

　　夏有禹，商有汤。周武王，称三王。

　　夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

　　汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

　　周武王，始诛纣。八百载，最长久。

　　周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

　　始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

　　嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

　　高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

　　光武兴，为东汉。四百年，终于献。

　　魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

　　宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

　　北元魏，分东西。宇文周，与高齐。

　　迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

　　唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

　　二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

　　梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

　　炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

　　辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。

　　舆图广，超前代。九十年，国祚废。

　　太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。

　　迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。

　　权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。

　　清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

　　由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。

　　道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

　　同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。

　　革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

　　古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

　　史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

　　后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

　　读史者，考实录。通古今，若亲目。

　　昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

　　赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

　　披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

　　头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

　　如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

　　如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

　　苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

　　彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

　　若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

　　彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

　　莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

　　彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

　　蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。

　　彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

　　唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

　　口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

　　晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

　　蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

　　扬名声，显父母。光于前，裕于后。

　　人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

　　勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

二,三字经读后感

　　1、《三字经》仅仅只用几千字，就概括了中华上下五千年的历史，源远流长的文化，很值得我们骄傲。

　　2、《三字经》中的一些句子是从古代儒家经典中演化而来的，它囊括了多方面的内容，较好的表达出中国古代传统教育思想的精华。有关于为人的句子“首孝悌，次见闻；父子亲，夫妇顺……”有关于教子的句子“养不教，父之过，教不严，师之惰……”有关于历史的句子“无灭金，绝宋世；莅中国，兼戎狄……”

　　3、读了《三字经》，给我感受最深的是最后一句“勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力”，看到这里，我就想到了唐代著名诗人李白，小时候他亲眼看到一位老妇人，把一根铁棒磨成绣花针。因此，他明白了“只要功夫深，铁棒磨成针”的道理。从此刻苦学习，最终成为家喻户晓的大诗人。我还想到了匡衡凿壁偷光的故事，车胤如囊萤，如映雪的故事······

　　4、总之，读《三字经》让我受益匪浅，“子不学，非所宜，幼不学，老何为”让我知道了明责任，负责任才能为国家做贡献；“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”让我明白了勤能补拙的良训，一分辛苦一分才；“首孝悌，次见闻”让我知道了“百善孝为先”的道理……

　　5、=欣喜之余，我也编了一段《三字经》： 三字经，千字文，内容广，知识博。 华夏子，千古诵，增智慧，陶情操。

三,三字经的作者是谁

　　1、有关《三字经》作者归属，相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手。

　　2、不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上，展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》，其封面上“区适子手著”5个大字佐证了《三字经》出自顺德。据明清之际的屈大均在《广东新语》卷11中记载：“童蒙所诵《三字经》乃宋末区适子所撰。”另一位广东学者凌扬藻在《蠡勺编》中，也认为《三字经》是区适子所撰。

　　3、这在浙江宁波学者中引起了强烈反响。一些学者认定，《三字经》的作者早被确认是王应麟无疑。

　　4、王应麟(1223—1296)，字伯厚，南宋鄞县人。他少年时通《六经》，淳佑元年(1241年)中进士，历任过秘书监、吏部侍郎等诸多官职，博学多闻，长于考证，著述丰厚。而据《中国帝陵》作者王重光介绍，王应麟的文集未见载有《三字经》。《三字经》诞生于元初，直到明代才广为流传，明清人多认定作者是王应麟。王应麟呕心沥血写就的弘富著述并未得到广泛传播，反而是这本未收入正集的小册子却家喻户晓，流传数百年。

四,三字经拼音版

　　1、rén zhī chū，xìng běn shàn，xìng xiāng jìn，xí xiāng yuǎn，人 之 初，性 本 善，性 相 近，习 相 远，gǒu bú jiào，xìng nǎi qiān，jiào zhī dào，guì yǐ zhuān，苟 不 教，性 乃 迁，教 之 道，贵 以 专。xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù，昔孟母 择邻处 子不学 断机杼，dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng，窦燕山 有义方 教五子 名俱扬，yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò ，养不教 父之过 教不严 师之惰。

　　2、《三字经》无确切版本数。具体的版本有多少已无从考证，初本、注本、绘本很多。随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加，所以版本较多。

　　3、版本不一样的主要原因，一是因为古人的图书流通不像现在这样印刷、电子版本等流通方便，很多靠手抄，难免会出现错误；二是为了当时的需要，对部分内容进行修订。