骂人的文言文

（1）骂人的文言文

　　1、汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。

　　2、鸿鹄之志，安燕雀能知?

　　3、前事不咎，今日之事则可恶也，而令吾所气愤。

　　4、愤也，小憩者，非止吾也，何也点而言之?

　　5、况乎余尚未失神，其冤枉也。

　　6、若真有能，何也伏于案上之学子者多于半者?

　　7、汝有何能?

　　8、汝彼娘之大去老妪，若非吾之留去操之在汝，今日言吾之阖眼小憩，定当顶不少于两三句。

　　9、尔无颜吾奈尔何?

　　10、尔等狗彘鼠虫之辈焉与我并列之

　　11、不足与谋!

　　12、厌汝者十者多有六，汝良乎?其数可见也。

（2）穿井得人文言文翻译

　　1、原文：

　　宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”

　　有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。

　　宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

　　求闻之若此，不若无闻也。

　　2、翻译：

　　宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”

　　有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。

　　宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。” 早知道是这个结果，还不如不问。

（3）任末好学文言文翻译

　　1、原文：任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！

　　2、译文：任末十四岁时，求学没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜,他便点燃麻蒿取光。

　　3、看书有领会的时候，便写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。不是圣人的话不重视。他临终时告诫别人说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。

（4）猿母中箭文言文翻译

　　1、《猿母中箭》译文

　　有个叫悟空的僧人在江外，看见一只母猴坐在树上，于是射鸟的人等待它安静下来后，拉弓射箭，正好射中母猴腹部。母猴呼唤雄猴近前，将孩子托付给它后，悲戚地鸣叫了几声后，才拔掉身上的箭，掉到地上死了。射鸟的人把箭折断，把弓丢弃，发誓不再射箭。

　　2、《猿母中箭》出自宋代彭乘《墨客挥犀》。原文如下：

　　僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折矢弃弓，誓不复射。

（5）于园文言文翻译

　　1、于园在瓜洲停船的地方，地名叫五里铺，是一个名叫于五的富人所建造的园子。如果不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知，带我前往于园，于园主人处处热情的招待我们。

　　2、这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆成的假山。堂屋前面是用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因没有空隙、满满当当而奇特。后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上，这里又因空旷而奇特。卧房的栏杆外面，有一条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形贝壳，这里因阴暗深远而奇特。再向后，有一座水阁，长长的，形状像小船。这座阁子横跨在小河上，阁子的四周，矮小的灌木覆盖丛生，鸟儿在这里唧唧喳喳，好像在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声，这些假山在自然山石中怀胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精心构思中诞生，这样的假山石安置园林之中，就不会使人不满意了。