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三字经里的故事

更新时间:2024-04-28 03:40:09

一)三字经里的故事

  1、“孟母三迁”的故事:昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。孟子是战国时期的邹国人,他年幼的时候,父亲就去世了,只能和母亲相依为命。因为家里贫困,母亲对他期望很高,希望他能够成才。孟子小的时候,居住的地方离墓地很近,有样学样,孟子就跟着学了一些拜祭之类的事情。他的母亲认为,这个地方不适合居住,就将家搬到集市边,孟子耳濡目染,就学习一些怎么做买卖和杀猪之类的事情。他的母亲又觉得这个地方不适合居住,对儿子的读书有影响,又把家搬到了学堂旁边,孟子学到很多礼节,感受到文人的生活,他长大后,学成了六艺,成为了伟大的思想家、教育家。

  2、“五子登科”的故事:窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。窦燕山出生在五代时期,相传他三十岁前作恶多端,到三十岁时还没有孩子。有一天,父亲托梦,让他悔过向善,或可以改变命运。他突然就醒悟了,将父亲的话谨记在心,多做善事好事,帮助别人,对自己严格要求,生活很节俭。他后来生了五个儿子,他言传身教,为子女树立了榜样,通过严格要求,五个儿子都成才了。

  3、“孔融让梨”的故事:融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。孔融是东汉末年的著名文学家,“建安七子”之一。孔融小的时候,非常聪明,勤奋好学,而且懂得谦让。在他只有四岁的时候,一次家里分梨,他把大的梨让给哥哥,自己拿最小的,对兄长非常尊敬和友爱。兄弟姐妹之间和睦相处的品德,是值得我们学习的。

二)幼儿早教三字经的含义

  1、可以丰富幼儿的知识,扩大幼儿的视野。

  《三字经》的内容非常丰富,涉及了历史知识、天文地理、社会生活等各个方面。如:“昔孟母,择邻处”,讲的就是历史上著名的“孟母三迁”的故事,揭示环境对人的影响是巨大的;“曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷”、“曰南北、曰西东,此四方,应乎中”,是说明季节和方位的;“曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情俱”,是说人具有七情六欲等情绪体验和心理意识;“有虫鱼、有鸟兽,此动物,能飞走”,概括说明了动物的种类和特征,不用多解释,幼儿一看就能明白其中的内容。这些贴近幼儿生活的知识,对幼儿的熏陶是显而易见

  2、可以锻炼幼儿的记忆力,提高智力。

  《三字经》读起来琅朗上口,富有韵律和节奏,可以发展幼儿的语言,培养幼儿的语感;同时长期的朗读和背诵,又可以锻炼幼儿的记忆力,刺激幼儿的大脑细胞更加活跃、敏锐,从而提高智力。有研究表明:六、七岁幼儿脑的重量约占成人的90%,也就是说,这一时期,正是大脑接受大量信息刺激的最佳时期,“越动脑、越聪明”。教学也表明,随着幼儿背诵内容的增加,幼儿背诵的速度也越来越快。

  3、是对幼儿进行品德教育的良好素材。

  《三字经》涉及的品德培养和生活伦理等方面的内容也很多。如“融四岁,能让梨 ,弟于长,宜先知”,说的就是著名的孔融让梨的故事;“为人子,方少时,亲师友,习礼仪”;“香九龄,能温席,孝于亲,所当执”;“首孝第,次见闻,知某数,识某文”……都是强调尊老爱幼、为人处事的道理的,和我们现在提倡的“先做人、后做事”是一个道理。幼儿天真、单纯,通过教育、学习,掌握待人接物的方法和处事的原则,建立正确的人生观,指导人一生都沿着正确的方向前进。

三)三字经拼音版

  1、rén zhī chū,xìng běn shàn,xìng xiāng jìn,xí xiāng yuǎn,人 之 初,性 本 善,性 相 近,习 相 远,gǒu bú jiào,xìng nǎi qiān,jiào zhī dào,guì yǐ zhuān,苟 不 教,性 乃 迁,教 之 道,贵 以 专。xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù,昔孟母 择邻处 子不学 断机杼,dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng,窦燕山 有义方 教五子 名俱扬,yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò ,养不教 父之过 教不严 师之惰。

  2、《三字经》无确切版本数。具体的版本有多少已无从考证,初本、注本、绘本很多。随着时间的推移,在《三字经》的内容上,不同历史时期皆有所修改或增加,所以版本较多。

  3、版本不一样的主要原因,一是因为古人的图书流通不像现在这样印刷、电子版本等流通方便,很多靠手抄,难免会出现错误;二是为了当时的需要,对部分内容进行修订。

四)三字经原文

  人之初,性本善。性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。幼不学,老何为。

  玉不琢,不成器。人不学,不知义。

  为人子,方少时。亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席。孝于亲,所当执。

  融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。

  首孝悌,次见闻。知某数,识某文。

  一而十,十而百。百而千,千而万。

  三才者,天地人。三光者,日月星。

  三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。

  曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。

  曰南北,曰西东。此四方,应乎中。

  曰水火,木金土。此五行,本乎数。

  十干者,甲至癸。十二支,子至亥。

  曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。

  赤道下,温暖极。我中华,在东北。

  曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。

  曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。

  曰士农,曰工商。此四民,国之良。

  曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。

  地所生,有草木。此植物,遍水陆。

  有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。

  稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。

  马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。

  曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。

  青赤黄,及黑白。此五色,目所识。

  酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。

  膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。

  匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。

  曰平上,曰去入。此四声,宜调协。

  高曾祖,父而身。身而子,子而孙。

  自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。

  父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。

  长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。

  此十义,人所同。当师叙,勿违背。

  斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。

  礼乐射,御书数。古六艺,今不具。

  惟书学,人共遵。既识字,讲说文。

  有古文,大小篆。隶草继,不可乱。

  若广学,惧其繁。但略说,能知原。

  凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。

  为学者,必有初。小学终,至四书。

  论语者,二十篇。群弟子,记善言。

  孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。

  作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。

  作大学,乃曾子。自修齐,至平治。

  孝经通,四书熟。如六经,始可读。

  诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。

  有连山,有归藏。有周易,三易详。

  有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。

  我周公,作周礼。著六官,存治体。

  大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。

  曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。

  诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。

  三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。

  经既明,方读子。撮其要,记其事。

  五子者,有荀扬。文中子,及老庄。

  经子通,读诸史。考世系,知始终。

  自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。

  唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。

  夏有禹,商有汤。周武王,称三王。

  夏传子,家天下。四百载,迁夏社。

  汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。

  周武王,始诛纣。八百载,最长久。

  周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。

  始春秋,终战国。五霸强,七雄出。

  嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。

  高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。

  光武兴,为东汉。四百年,终于献。

  魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。

  宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。

  北元魏,分东西。宇文周,与高齐。

  迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。

  唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。

  二十传,三百载。梁灭之,国乃改。

  梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。

  炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。

  辽与金,皆称帝。元灭金,绝宋世。

  舆图广,超前代。九十年,国祚废。

  太祖兴,国大明。号洪武,都金陵。

  迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。

  权阉肆,寇如林。李闯出,神器焚。

  清世祖,膺景命。靖四方,克大定。

  由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。

  道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。

  同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。

  革命兴,废帝制。立宪法,建民国。

  古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。

  史虽繁,读有次。史记一,汉书二。

  后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。

  读史者,考实录。通古今,若亲目。

  昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。

  赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。

  披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。

  头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。

  如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。

  如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。

  苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。

  彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。

  若梁灏,八十二。对大廷,魁多士。

  彼既成,众称异。尔小生,宜立志。

  莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。

  彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。

  蔡文姬,能辩琴。谢道韫,能咏吟。

  彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。

  唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。

  口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。

  晏虽幼,身已仕。有为者,亦若是。

  犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。

  蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。

  幼而学,壮而行。上致君,下泽民。

  扬名声,显父母。光于前,裕于后。

  人遗子,金满赢。我教子,唯一经。

  勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。