诗经被称为经是在什么时候

一)诗经被称为经是在什么时候

　　1、《诗经》是在西汉为成为“经”的。

　　2、《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

　　3、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

二)出自诗经的女孩名字

　　1、子衿。“子衿”出自《诗经·郑风》中“青青子衿，悠悠我心”。“子”本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人，用作人名意指人中龙凤，有学问，品质高尚之义。“衿”是古代服装下连到前襟的衣领：青～（代称秀才）。“子衿”这一名字十分有诗意，很有内涵。

　　2、炜彤。“炜彤”出自《诗经·邶风·静女》中“彤管有炜，说怿女美”。“炜”字意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂，用作人名意指成绩卓越，辉煌，高成就之义。“彤”字指的是红色，代表希望，用于人名象征事业红火，勉励孩子积极进取，以积极的姿态面对生活。

　　3、文茵。“文茵”参考自《诗经·秦风·小戎》中“文茵畅毂，驾我骐馵”。“文”代表文化，学识，用在人名中寓指学识渊博、文华辞采、文静内敛。“茵”字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草，用作人名意指香味或香气弥漫，化污泥而不染之义。

　　4、夏月。“夏月”最早见于《诗经·小雅·四月》中“四月维夏，六月徂署”。“夏”指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝，用作人名意指清新，干净，热情，骄阳似火之义。“月”指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。它的引申含义寓指玉洁松贞、冰清玉洁、美丽动人。

　　5、星楚。“星楚”出自《诗经·唐风·绸缪》中“绸缪束楚，三星在户”。“星”指夜晚天空中闪闪发光的星星，用在人名中有明亮，吉祥，美好，灿若星辰等意思。“楚”有清晰，整洁，茂盛的意思，用作女孩名字形容女孩楚楚动人，仪态举止端庄稳重。

　　6、晨林。出自《诗经·国风·晨风》中“鴥彼晨风，郁彼北林”。“晨”指早晨，有欣欣向荣，万物焕发生机之意。林：长在一片土地上的许多树木或竹子，形容众多的样子，生生不息，旺盛；也指聚集在一起的同类的人或事物。用作人名意指旺盛，生生不息，富有成功之义。

三)诗经中关于爱情的诗

　　1、《国风·郑风·野有蔓草》先秦佚名。原文：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。白话文释义：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

　　2、《诗经·唐风·绸缪》先秦佚名。原文：绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？白话文释义：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？一捆牧草扎得多，东南三星正闪烁。今夜究竟是啥夜晚？遇这良辰真快活。要问你啊要问你，拿这良辰怎么过？一束荆条紧紧捆，天边三星照在门。今夜究竟是啥夜晚？见这美人真兴奋。要问你啊要问你，将这美人怎样疼？

四)诗经名句

　　诗经名句推荐如下。

　　1、桃之夭夭，灼灼其华。

　　释义：

　　桃树繁茂，桃花灿烂。

　　赏析：

　　此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。

　　2、巧笑倩兮，美目盼兮。

　　释义：

　　浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

　　赏析：

　　这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。

　　3、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?

　　释义：

　　知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？

　　赏析：

　　东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。

　　4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　释义：

　　回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。

　　赏析：

　　这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。

　　5、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜?

　　释义：

　　风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

　　赏析：

　　风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。

　　6、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

　　释义：

　　芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边。

　　赏析：

　　诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。

五)诗经中有关于平淡的句子

　　1、“率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。”——《周颂·噫嘻》

　　（1）译文：成王带领农夫下田地，播种百谷勤耕耘，速速开垦私田，三十里也不算远，从事耕作要抓紧，万人并耕在农田。

　　（2）解析：描写了成王带领万名农夫在田间耕种的宏大场面，君主与名同耕，可说是盛世安泰，民生无忧。

　　2、“丰年多黍多稌，亦有高廪。万亿及秭，为酒为醴。”——《周颂·丰年》

　　（1）译文：丰收年成多粮稻，仓廪修得高又高。囤积粮食千千万，酿酒做醴实在好。

　　（2）解析：描写了丰收粮多酿酒的场景，反映了人民丰收，生活美满的喜悦心情。

　　3、“楚楚者茨，言抽其棘。自昔何为，我艺黍稷。我黍与与，我稷翼翼。我仓既盈，我廪维亿。”——《小雅·楚茨》

　　（1）译文：蒺藜遍田地，扶锄除荆棘。自古种什么，种植黍和稷。小米多茂盛，高粱也整齐。仓中早堆满，屯粮难数计。

　　（2）解析：描写了农夫在田间锄棘，庄稼繁茂生长的状况，反映了农民无忧无虑的耕种农事生活。

　　4、“信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。”——《小雅·信南山》

　　（1）译文：南山田野宽又广，夏禹到此来开荒。平原洼地皆肥沃，曾孙辛勤种米粮。划定地界又治理，南亩东亩一方方。

　　（2）解析：描述了夏禹治理土地为千里肥田，恩泽子孙后代的事。