缅甸水果特产有哪些

(一)缅甸水果特产有哪些

　　1、荔枝。相比中国内地的价格，缅甸荔枝要便宜得多。自从下缅甸引种荔枝以来，农户种植规模也相应地扩大，品种有白糖罂、妃子笑、糯米糍等。

　　2、榴莲。榴莲的味道很重，可以“臭千里”。榴莲的外面是有许多小刺，肉为黄色，呈奶油状，“臭味”就是从这散发出的。吃的时候最好食姜，姜可以不让榴莲的味道散出来。最好的榴莲产于缅甸的毛淡棉（MAWLAMYINE),从每年的4月到8月都可以吃到榴莲。

　　3、香蕉。香蕉芭蕉是缅甸水果的主角，热带水果在缅甸很便宜，尤其是香蕉，当地种植香蕉树的农户比较多，气候也比较适合香蕉的生长。用人民币的一元钱都可以在水果摊买几斤香蕉，因为便宜，所以当地很多人喜欢以此为主食。

　　4、椰子。在缅甸，椰子简直就是日常生活的必备，椰子汁清甜可口，降火解暑；缅甸人早餐常吃椰子粥和椰子、白糖做的各式糕点小吃。

　　5、西瓜。由于气温高、光照时间长，在冬季，缅甸适合种植西瓜，而且相比中国内地省去了大棚，降低了成本。此外,缅甸劳动力成本很低、土地承包费用低，这也大大降低了缅甸西瓜的种植成本。现在有大量自中国的瓜农来到缅甸开展反季节西瓜的种植，成熟果实全部销往国内。

(二)艾叶泡脚的功效与作用有哪些

　　第一： 用艾叶水泡脚能有效的祛虚火、寒火，可以治疗口腔溃疡、咽喉肿痛、牙周炎、牙龈炎、中耳炎等头面部反复发作的这些与虚火、寒火有关的疾病，就取艾叶一小把煮水后泡脚或用纯艾叶做成的清艾条取四分之一，撕碎后放入泡脚桶里。

　　第二： 对于身体寒湿重的病人，每周一次用艾叶水泡脚是可以，但用艾叶水泡脚的同时，必须停吃寒凉的食物。还可以在用艾叶水泡脚同时，喝上一杯生姜红枣水即去了寒又不泻气。

　　第三： 艾叶泡脚具有驱寒作用，天天用热水泡脚本来就有促进血液循环赶走体内湿寒的功效，况且艾叶能通十二经络，调理阴阳。经络通畅的人，气血就会跟着畅通，而气血健康的人，体内寒气自然也就无处可待。

(三)4个字有诗意的战队名字有哪些

　　1、水面初平

　　2、玉宇琼楼

　　3、叶随雨落

　　4、指尖流沙

　　5、清竹心曲

　　6、厌今念往

　　7、青巷忧颜

　　8、消魂战队

　　9、空城旧梦

　　10、血噬战队

　　11、流年已逝

　　12、金兰永恒

　　13、黑白年代

　　14、筱霅风语

　　15、青灯古酒

　　16、雪珍瑶菡

　　17、零乱家族

　　18、风云劲队

　　19、安之若素

　　20、深情葬海

　　21、萤火之森

　　22、清素笔调

　　23、一人独醉

　　24、岁月沧海

　　25、孤城凉梦

　　26、剑已封鞘

　　27、幽水雅阁

　　28、兰心草盟

　　29、天仓优雨

　　30、云雨飘零

　　31、安于此生

　　32、粉然花迹

　　33、千秋霸业

　　34、时过境迁

(四)语言表达方式有哪些

　　表达方式:记叙、描写、抒情、说明、议论。

　　1、记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代，在写事文章中应用较为广泛，主要是把人物的经历和事物的发展变化过程表达出来的一种表达方式。它是写作中最基本、最常见、也是最主要的表达方式。详情可参考词条记叙文。

　　2、描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来(包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、细节描写、环境描写、场面描写等），再现给读者的一种表达方式。用生动形象的语言把人物的形态、动作或景物的状态等具体特征描绘出来。一般分为人物描写和景物描写。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。

　　3、抒情就是抒发和表现作者的感情。具体指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征。作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。

　　4、议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。通过讲事实、说道理等方法对人物或事情发表自己的观点、看法，通常带有较强的主观色彩。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。

　　5、说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、 江河 、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。